历史是客观存在的,历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。本页由66历史网整理,主要收录了关于周公的相关知识,让您更加了解关于周公的知识。
周公姬旦是周文王第四子,周武王之弟,是周朝历史上第一代周公。文王时,他就孝顺仁爱,武王即位后,又全力辅佐武王伐纣。在周灭商之战中,他“常左翼武王,用事居多”。先秦时期,男子称氏不称姓,因此虽然他姓姬名旦,却不直呼姬旦,史称周公、叔旦,因谥号
冥婚起源于哪个朝代,分为哪些类型。在古代,要是有年轻人还没来得及结婚便早夭了,有些父母会想尽办法举办一场死人之间的婚礼,叫做冥婚。那么冥婚起源于哪个朝代?分为哪些类型?
王莽改制的内容是什么,为何会让新朝走向灭亡。新朝(公元9年1月15日—公元23年10月6日),是继西汉之后由西汉外戚王莽建立的朝代。元始五年(公元5年)平帝死后,选立年仅两岁的孺子婴,仿效周公居摄践祚,自称“假皇帝”。初始元年(公元8年)自立为帝,改国号曰“新”,建元“始建国”。改国号为新,建西都常安、东都洛阳,史称新莽。那么下面小编就
古代最常见的见面礼仪是作揖,为何到了现代变成了握手。今天小编为大家带来古代见面礼节,希望对你们能有所帮助。
覃姓姓氏起源
覃姓主要有两大来源:赢姓和姬姓。
第一支出自赢姓。皋陶之子伯益为掌管火种和驯养兽鸟之官,佐禹治水立有大功,赐姓赢。伯益之后,在西周时有国十四,其一为谭,子爵,史称谭子国,故地在今山东章丘市西城子崖。公元前
三监之乱是怎么回事?起因与最终结果如何?三监之乱,又称管蔡之乱或武庚之乱。是西周初期分封于商王畿地区(今河南省安阳市附近)周围的三位统治者叛乱的事件。接下来小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
探索三监之乱的具体经过,他们采取了哪些行动?三监之乱,又称管蔡之乱或武庚之乱。是西周初期分封于商王畿地区(今河南省安阳市附近)周围的三位统治者叛乱的事件。接下来小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
探索三监之乱的具体经过,他们采取了哪些行动?三监之乱,又称管蔡之乱或武庚之乱。是西周初期分封于商王畿地区(今河南省安阳市附近)周围的三位统治者叛乱的事件。接下来小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
中国古代十大忠臣都有谁?国家的兴盛衰败和持权者有着必然的关系,有了忠臣的帮助必定如虎添翼,让国家也能更加繁荣富强,人民也能安居乐业,影响极大,也受到了百姓的拥护与爱戴。中国历史著名忠臣也十分多,中国古代十大忠臣排行榜有哪些呢?小编盘点了中国历史上十大忠臣排行榜,赶紧和小编一起来了解一下古代忠臣的故事吧!
文圣是谁的称号?孔丘被后世尊称为“文圣”,这个“文圣”的意思是文化的圣人。
中国古代十大贤臣:周公、商鞅、房玄龄、魏征、王安石、刘晏、于成龙、海瑞、李鸿章、曾国藩。中华上下五千年历史,英雄辈出,人才济济,有功盖千秋的贤帝,也有出将入相的能臣;有残暴昏庸的暴君,也有遗臭万年的奸人。在中国2000多年的奴隶社会和封建社会的历史变革中,都有很多的贤明帝王。当然,也由此就衍生了更多的贤能大臣。他们或精通政事,或善于改革,或宁死守节,或拯救危局。今天,小编就来为你介绍中国古代历史上的十大贤臣。
滑姓的来源,滑姓主要有三大起源,一是源自姬姓,西周时期分封了一个小诸侯国就叫滑国,因都城建立在滑地而得名,后被晋国消灭,遗民以国为姓。二是源自郑庄公的庶子姬滑,子孙以祖先名为姓。三是源自彝族,诺苏彝族的首领居住在姬滑沱,子孙就以邑为姓。
邢姓的来源,邢姓最主要的得姓始祖就是邢侯姬苴,在周成王继位时期,他将周公旦的第四个儿子姬苴赐封于邢地,也就是今天的河北省邢台市,最终建立了邢国,而之后于春秋时期被卫国所灭,于是子孙也就以故国为姓,形成了现代的邢姓一脉。
盖姓的来源,盖姓,生活中较少见的中文姓氏,目前在百家姓中排405位,全国人口约24.6万。盖姓起源和来历主要有二:一是源于姜姓,得姓始祖为王欢,属于以封邑名称为氏;二是源于蒙古族、满族等,属于汉化改姓为氏。 一、盖姓起源和来历 1、源于姜姓,以封邑
索姓的来源,索姓是典型的中华姓氏,也是罕见姓氏之一,有着3千年的历史,因为著名的殷商七族中就有索姓,其中有六族在商朝被灭之后,被周武王迁到了周公旦的鲁国境内,而索姓族人帮助周武王很多,后来也逐渐在鲁国发展成望族。
宰姓的来源,宰姓是一个稀有的中华姓氏,基本上所有的宰姓族人都是继承了祖先的官职名,比如周公旦后裔周公孔就曾经担任太宰,而后人们将其称为“宰孔”,子孙也就自然的形成了宰姓一脉,也是最重要的宰姓正宗,距今已经2千年历史了。
牛姓的来源,牛姓属于比较常见的中华姓氏,主要有四大起源,一是源自西周时期的牛国百姓。二是源自成汤后裔微子启,当时因痛恨纣王而离宫,离宫时间正好是午时,便将午字出头改为牛姓。三是源自官职名,西周时有“牛人”官吏,子孙以官为姓。四是源自职业名,农家以世代放
《中庸》是中国古代儒家经典著作,是儒家经典的《四书》之一。原是《小戴礼记》第三十一篇,内文的写成约在战国末期至西汉之间,作者是谁尚无定论,一说是孔伋所作(子思著《中庸》),载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书,朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。《中庸》集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是中国传统文化思想的源头,也是中国人的智慧宝库。
《中庸》是中国古代儒家经典著作,是儒家经典的《四书》之一。原是《小戴礼记》第三十一篇,内文的写成约在战国末期至西汉之间,作者是谁尚无定论,一说是孔伋所作(子思著《中庸》),载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书,朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。《中庸》集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是中国传统文化思想的源头,也是中国人的智慧宝库。
中庸全文翻译,唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也;宽裕温柔,足以有容也;发强刚毅,足以有执也;齐庄中正,足以有敬也:文理密察,足以有别也。
中庸全文翻译,唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
中庸全文翻译,子曰:“武王、周公,其达孝矣乎!夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。春秋修其祖庙,陈其宗器,设其裳衣,荐其时食。宗庙之礼,所以序昭穆也;序爵,所以辨贵贱也;序事,所以辨贤也;旅酬下为上,所以逮贱也;燕毛,所以序齿也。
中庸全文翻译,“武王末受命,周公成文武之德,追王大王、王李,上祀先公以天子之礼。斯礼也,达乎诸侯、大夫及士、庶人。父为大夫,子为士,葬以大夫,祭以士:父为士,子为大夫,葬以士,祭以大夫。期之丧,达乎大夫;三年之丧,达乎天子。父母之丧,无贵贱,一也。”
【中庸第十九章原文及翻译】子曰:“武王、周公,其达孝矣乎!夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。春秋修其祖庙,陈其宗器,设其裳衣,荐其时食。宗庙之礼,所以序昭穆也;序爵,所以辨贵贱也;序事,所以辨贤也;旅酬下为上,所以逮贱也;燕毛,所以序齿也
【中庸第十八章原文及翻译】子曰:“无忧者,其唯文王乎?以王季为父,以武王为子,父作之,子述之。武王缵大王、王季、文王之绪,一戎衣而有天下。身不失天下之显名,尊为天子,富有四海之内,宗庙飨之,子孙保之。“武王末受命,周公成文武之德,追王大王、
大学全文翻译,《诗》云:“於戏,前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也全文翻译。《诗》云:於戏,前王不忘!君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。《康诰》曰:克明德。《大甲》曰:顾諟天之明命。《帝典》曰:克明峻德。皆自明也。
大腹便便的故事,边韶,字孝先,东汉陈留浚仪(今河南开封市)人。他年轻时读过许多儒家经典,文章写得很好,是一位远近闻名的学者。从各地来到他门下求学的学生,前后有好几百人。边韶对学生的要求非常严格。有时学生听课听得很疲劳,忍不住打起瞌睡来,他就把
大功毕成的故事,西汉末年,外戚掌握朝政。汉元帝皇后一个侄子叫王莽,先后被封为新都侯、安汉公,权重一时。此人颇有心计,那一年他上奏皇帝,提议模仿周公建造明堂,设立雍灵台,集中天下学者讲学和著书。当然,他的目的是借此抬高身价,标榜自己是当时的周公
甘棠遗爱的故事,召公,姓姬,名奭,他是西周时周武王的同姓贵族,曾经和周公旦一起辅佐武王伐纣,是一个著名的开国功臣。周武王灭纣以后,把召公封在燕地(今河北北部和辽宁西端),历史上称他为燕召公。燕召公在蓟建都(今北京城西南隅),成为后来燕国的始祖
精贯白日的故事,曹操,字孟德,是汉初相国曹参的后代。他善于出谋划策,随机应变,也敢作敢为,在汉末天下大乱、群雄纷争的形势下崛起,“挟天子以令诸侯”,傀儡皇帝汉献帝对他唯命是从。建安十八年(公元213年),曹操又一次进攻