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唐朝金城公主和蕃,慧能创立禅宗南派

时间:2022-11-04 22:22:08 阅读:

金城公主和蕃

景龙元年(707)四月,唐中宗允诺吐蕃赞普弃隶赞的请求,将雍王守礼(章怀太子之子,中宗嫡侄)之女封为金城公主,嫁给赞普。吐蕃皇太后因当时北方为患,为避免腹背受敌,派大臣悉薰热进献方物,为她的孙子求婚,中宗被迫许婚。景龙三年(709)十一月,吐蕃赞普派遣大臣尚赞咄等1000多人前来迎娶公主。第二年(701)正月,中宗命左骁卫大将军杨矩送公主入蕃。中宗也渡过渭河到始平县亲自送别公主,在百顷泊设帐殿,款待王公宰相和吐蕃使者。席间,中宗谈及公主尚年幼即要远嫁时(当时赞普也仅14岁),不禁欷觑悲泣。于是命众臣 赋 诗为公主饯行,场面凄凉。后来,中宗将始平县改名为金城县,将百顷泊改名为凤池乡怆别里,杨矩也被任命为鄯州(今青海省西宁乐都)都督。公主到了吐蕃后,赞普为她另筑宫室居住。金城公主爱好文艺,除带去几万匹锦缯外,还有许多书籍、乐工杂伎。她入蕃后,又向唐朝求得《毛 诗》、《 礼记》、《左传》、《昭明文选》等书籍,译成藏文,对吐蕃文化发展有重大影响。

慧能创立禅宗南派

禅宗是中国佛教史上影响最大的一个宗派,唐代高僧慧能弘传见性成佛的法门,一改几百年来佛教念经、坐禅的修炼方法,使禅宗的思想和流派迅速遍及全国。慧能的宗教改革成为中国禅宗的真正开端,从此,禅宗作为一个彻底中国化的佛教教派,在中国社会广为流传。慧能弘传直论本心、见性成佛的法门,主张性净自悟,顿悟成佛,不搞繁琐的宗教仪式,其教理比中国佛教的其他宗派如天台、唯识、华严等都更简易明快。慧能讲经的内容由其弟子法海整理成《坛经》,这是中国僧人撰写的唯一一部可以称为"经"的着作。《坛经》完整地保留了慧能禅的教理,成为中国禅宗的主要经典,其要旨有:一切众生皆有佛性,人人都有成佛的内在依据,离相无念才是坐禅,禅在心中坐,只要心无杂念,行住坐卧皆在坐禅,顿悟成佛。慧能主顿悟成佛,神秀主渐悟,所以称禅宗南、北两支各以“南顿”“北渐”名之。自慧能起,禅宗大盛,其信徒超过天台、华严诸宗。慧能身后禅宗分成荷泽、青原、南岳三大系统,历代相传,至今仍延绵不绝,禅宗成为中国佛教各宗派中流传时间最长的一宗。

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